Awakening ▶ 4 attracteurs
Notre esprit est une plateforme capable d'accueillir diverses émotions et idées qui nous animent. Parmi tout cela il existe des éléments profonds structurant tout le reste. Ces quatres éléments (par ordre d'importance) constituent ensemble quasiment (ou complètement ?) toute nos pensées et nous sont des éléments capitaux dans la structure de notre esprit:
Par exemple:
Par exemple:
Le juste se défini par les règles et actions qu'il est bon d'appliquer.
Par exemple:
Le magique se définit par le sens dans lequel il est bon d'aller suivant le cadre général de la réalité. Il se distingue du juste par le fait que c'est une recherche de compréhension plutôt qu'une recherche de règle ou d'action. Il se distingue de l'activité du vrai du fait que, comme le juste, c'est une recherche en bonne partie empirique.
Par exemple:
Il est important de connaître ces quatre attracteurs car il est important de respecter la hiérarchie: la réalité prime sur le vrai, le vrai sur le juste, le juste sur le magique. Par exemple il y a forcément un problème important à résoudre si:
C'est pourquoi il est bon de s'exercer à bien distinguer lequel de ces attracteurs est en jeu pour ne pas les confondre et respecter la hiérarchie. C'est ce que fait avec succès la science par exemple. En appliquant cet exercice le non respect de cette hiérarchie sautera aux yeux. Par exemple les journalistes mélangeant la vrai et le juste (un bon journalisme devrait traiter du vrai sans chercher à influencer sur le juste).
Exerçons nous sur le texte de cette page: il affirme des vérités (comme les quatres attracteurs) qui ne relève pas du magique ni du juste, cela relève donc de la vérité. Ces vérités ne sont pas démontrées, c'est donc empirique. Il donne des règles qu'il est bon de suivre, donc cela relève aussi du juste. Il ne relève pas du réel, car le réel est directement traité par notre cerveau, on ne peut communiquer que de la vérité sur le réel, pas le réel lui-même. Il ne relève pas du magique car, même s'il parle du "cadre général de la réalité", il ne fait pas de recherche ou d'affirmation sur celui-ci.